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第156节 (第2/4页)
晦笑容。看来使君想要重用的,不是郭通那一脉,而是郭家另一疏宗。可惜郭通摆出偌大架子,却看不清当今局面。并州还是往日局面吗?高门离散,如今拥有屯兵强将,钱粮大权,又兼任都督的梁使君,才是这一州之主! ??只可惜,奕将军被朝廷离间,去了冀州。只看今年的幽并之战,会成如何模样了。一想到肩头重任,温峤的身板就挺得更直了。昂扬少年,又有哪个不愿建功立业呢? ??元会依照循例,在献贺之后,又办了官宴,一直到傍晚才宣告结束。不过外官见过之后,还有家臣小贺。 ??“孩儿祝父亲身体康健,福寿延绵!”梁荣认认真真举起酒杯,为阿父贺寿。 ??饶是累了一天,梁峰也露出了笑容:“荣儿也当岁岁安泰。” ??与官宴不同,所有前来的,都是称自己为“郎主”或是“主公”之人。只是今年,多了几个。 ??“稚川,坊中出的探微镜,可有些用处?”梁峰侧身对葛洪道。 ??就算不怎么擅长人迹关系,提到探微镜,葛洪还是双眼发亮:“这镜实在精妙,能观微小之物。我已同季恩观察了不少植被小虫。佛家须弥芥子之说,恐真有其事!” ??葛洪虽然跟在他身边已久,但是称他为主公,还是近来的事情。不过梁峰觉得,真正打动葛洪的,还是造化观的设立。这道观,可不同于怀恩寺,与其说是宗教场所,不如说是研究学府。不但继续了上党道观中研究,更是把“三生万物”这个想法,提到了至上的高度。 ??在这里,生物学、化学、天文学、物理学,乃至医学研究,都将陆续开展。其实魏晋时,本就是探索发现的高峰。加之儒学式微,老庄兴盛,这样对“道”,对自然的研究,也成了更容易接受的事情。 ??梁峰没有直接造出学派,而是把它们糅合进了宗教之中。道家思想,本就有探索世界的倾向,所以道家才热衷丹术,想用人力胜天。而魏晋,道教体系尚未彻底发展,若是把“大道”换一个面貌呢? ??而葛洪,正是最为合适的人选。一个开启自然科学大门的存在。 ??这样的想法,是葛洪从未想过的。更重要的是,他本以为使君信奉的是佛教,只是对丹术有些兴趣。谁曾想,梁峰对于造化观的定位,和怀恩寺截然不同。若是入此道者,亦可为官! ??这哪是尊佛?分明还是重道啊! ??有了千里镜、探微镜,有了这层出不穷的念头,有了代表生生造化之意的新道观。葛洪终于也低下头。他所求的东西,面前之人皆能实现。不论是救世、活人,还是求道。有明主相知如此,夫复何求? ??而若这人,能登上更高之位呢? ??因为这些想法,葛洪甚至连释教都不那么抵触了。而须弥芥子的确认,更是让他生出几分感慨。原来世间万法,果有相通! ??见葛洪入了迷,想要仔细讨论。段钦笑着打断:“探微镜还是其次,今年府中锻出了百口宿铁刀,更胜百炼!” ??在这个时代,军工也是军事实力的表现。当年魏蜀吴三国竞相造刀。孙权命人造刀一千,蒲元则为刘备造刀五千,到了本朝武帝,更是达到了八千之数。不过这些刀剑,还是五十炼,乃至七十二炼为主。到了“百炼”,就是上好的钢刀,削铁如泥。因此曹操得了五把百炼的百辟刀,便能载入青史。 ??而现在,梁府一口气就出了百口钢刀,只是数量,就是压倒性的胜利。而这上面,少不了水力锤锻和灌钢法的功劳。 ??在巨型水车用于鼓风、拉磨、锤物之后,又增加了锻铁的功能。这样简单的机械能,大大减少了人力消耗,也让本来无法轻易完成的事情,有了实现的可能。莫说炼刀,连制甲也跨上了一个新台阶。如今造出一块胸甲,已经不用数名工匠锤上半月了,粗胚一日可成!虽然同真正的板甲还有些距离,但是时间和成本都降低太多。 ??灌钢法则是小高炉和焦炭混合使用的产物。原来的百炼法,是用锤锻的方式,消除精铁中的杂质。耗时耗力,产量也始终无法提升。有了高炉之后,梁府工匠就开始尝试生铁与熟铁的混合,渐渐触摸到了更高一层的技法。加之尿液淬火的引入,打出的刀刚柔并济,比百炼刀的性能还要优秀。这种刀长且锋利,斩甲十数扎,加之刀身黯黯然青且黑,数宿即成。梁峰便亲自定名为“宿铁刀”。 ??其实科技,有时候只是捅个窗户纸的事情。梁峰懂得不多,但是提供思路,自然有能工巧匠为他实现。 ??崔稷也道:“上党今年茶、盐两样获利也不少。还有边贸,若是拓跋部胜了王彭祖,今岁当不缺马匹牛羊。” ??拓跋部和幽州的战事仍在继续。不过暗地里,也少不了并州方面搅